A DEFESA DA AUTORIDADE APOSTÓLICA DE PAULO
Lição 10 - 07/03/2010
Leitura Bíblica - 2 Co 10.1-8, 17, 18
Texto Bíblico: 2 Co 1.1 Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus,
CARACTERÍSTICAS DE UMA AUTORIDADE CONSTITUÍDA POR DEUS
1. SÓ É AUTORIDADE QUEM DEUS NOMEIA
Os nomeados por Deus devem ter caráter tolerante - 2 Co 10.1 Além disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde, mas ausente, ousado para convosco;
Os nomeados por Deus devem ter ousadia comedida - 2 Co 10.2 Rogo-vos, pois, que, quando estiver presente, não me veja obrigado a usar com confiança da ousadia que espero ter com alguns, que nos julgam, como se andássemos segundo a carne.
Os nomeados por Deus devem militar legitimamente - 2 Co 10.3 Porque, andando na carne, não militamos segundo a carne.
2. SÓ É AUTORIDADE QUEM DEUS GARANTE
Os garantidos tem estrutura para combater o maligno - 2 Co 10.4 Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em Deus para destruição das fortalezas;
Os garantidos tem capacidade para defender a palavra - 2 Co 10.5 Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento à obediência de Cristo;
Os garantidos tem equilíbrio para enfrentar a oposição - 2 Co 10.6 E estando prontos para vingar toda a desobediência, quando for cumprida a vossa obediência.
3. SÓ É AUTORIDADE QUEM DEUS APROVA?
Os aprovados devem ser edificadores espirituais - 2 Co 10.7 Olhais para as coisas segundo a aparência? Se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós de Cristo somos.
Os aprovados devem ser edificadores credenciados -? 2 Co 10.8 Porque, ainda que eu me glorie mais alguma coisa do nosso poder, o qual o Senhor nos deu para edificação, e não para vossa destruição, não me envergonharei.
Os aprovados devem ser edificadores selecionados - 2 Co 10.18 Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, mas, sim, aquele a quem o Senhor louva.
sexta-feira, 5 de março de 2010
domingo, 28 de fevereiro de 2010
A Restauração Espiritual de Davi
Lição 9
A Restauração Espiritual de Davi
Texto Bíblico: Salmos 51.1-4,7-12,17
O homem segundo o coração de Deus tem em sua ficha uma mancha que o marcou profundamente, mas que também nos serve de exemplo de restauração espiritual.
Onde estava Deus quando Davi pecou? Aparentemente Deus estava bem distante de toda essa situação. Ele não se manifestou quando Davi acordou de tarde e passeou pelo palácio, olhou uma mulher, chamou e se deitou com ela. Ele não apareceu quando Urias se mostrou íntegro, nem livrou Urias da morte na batalha. Ele só apareceu no fim do versículo 27: ”Porém essa coisa que Davi fez pareceu mal aos olhos do Senhor”.
O fato de coisas ruins acontecerem conosco, ou por meio de nós, não indica que Deus não esteja por perto nem que Ele desconheça o que estamos fazendo ou sofrendo. O Senhor estava observando cada passo de Davi, seu comportamento, sua estratégia para se livrar do problema e os efeitos dela. Deus não estava ausente. Davi é que se esqueceu da onipresença de Deus e nem buscou ao Senhor quando tentado pela visão de Bate-Seba. O rei podia se satisfazer, matar e tentar encobrir suas falhas, mas não as esconderia de Deus.
O capítulo 12 e 2 Samuel começa com Deus agindo:”E o Senhor enviou Natã a Davi”.
O Senhor sabe como tratar com cada um de nós, pois conhece nossa estrutura. Para Faraó, Ele enviou um Moisés. Para Acabe, um Elias. Para Nínive, um Jonas. Para Saulo, um Ananias. Para Herodes, um João Batista. Para João Marcos, um Barnabé. E para a humanidade, Jesus. Em alguns casos, mensageiros convictos; em outros, mensageiros relutantes. Deus não deixa de revelar sua vontade, mas a reação a Deus depende de nós.
Para o rei Davi o profeta Natã. O profeta aponta para o rei o seu pecado, aquilo que Davi acreditava que estava encoberto.
“Pequei contra o Senhor” aqui começa a recuperação de Davi: com o reconhecimento do seu erro. O que precisava ser dito fora.
Qual é a garantia de que a confissão é importante para Deus? A própria Palavra de Deus. Ela garante que a confissão é premiada com misericórdia. “O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia” (Pv 28.13).
Deus sabe que estamos sujeitos às leis deste mundo, mas exige que pautemos por manter uma vida dentro dos padrões estabelecidos por Ele. E quando nos afastamos desse padrão, Ele espera que admitamos nossa falha e retornemos para Ele por meio da confissão.
Não podemos ter por hábito apenas dizer para Deus o que fizemos como se lêssemos para Deus uma lista de nossas infelizes decisões e atos. Mais que enumerar pecados, Deus espera que concordemos com Ele que erramos e que precisamos do seu perdão.
E Davi reconheceu seu erro. Ele sabia que em Deus acharia a graça para a recuperação do seu pecado. Deus, por meio da confissão de Davi, não permitiria que ele permanecesse naquela situação: “Os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor, e ele o Senhor sustém com a sua mão” (Sl 37.23,24).
Não estamos imunes ao pecado em um mundo decaído. Não podemos dizer que jamais pecaremos, ou que ficaremos o tempo todo em vigilância. Mas podemos ter certeza de que Deus, em sua grande misericórdia, aceitará o pecador arrependido e o restaurará a comunhão perdida.
Texto extraído do livro: COELHO, Alexandre Claudino. et. al. Davi, As vitórias e as Derrotas de um Homem de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
A Restauração Espiritual de Davi
Texto Bíblico: Salmos 51.1-4,7-12,17
O homem segundo o coração de Deus tem em sua ficha uma mancha que o marcou profundamente, mas que também nos serve de exemplo de restauração espiritual.
Onde estava Deus quando Davi pecou? Aparentemente Deus estava bem distante de toda essa situação. Ele não se manifestou quando Davi acordou de tarde e passeou pelo palácio, olhou uma mulher, chamou e se deitou com ela. Ele não apareceu quando Urias se mostrou íntegro, nem livrou Urias da morte na batalha. Ele só apareceu no fim do versículo 27: ”Porém essa coisa que Davi fez pareceu mal aos olhos do Senhor”.
O fato de coisas ruins acontecerem conosco, ou por meio de nós, não indica que Deus não esteja por perto nem que Ele desconheça o que estamos fazendo ou sofrendo. O Senhor estava observando cada passo de Davi, seu comportamento, sua estratégia para se livrar do problema e os efeitos dela. Deus não estava ausente. Davi é que se esqueceu da onipresença de Deus e nem buscou ao Senhor quando tentado pela visão de Bate-Seba. O rei podia se satisfazer, matar e tentar encobrir suas falhas, mas não as esconderia de Deus.
O capítulo 12 e 2 Samuel começa com Deus agindo:”E o Senhor enviou Natã a Davi”.
O Senhor sabe como tratar com cada um de nós, pois conhece nossa estrutura. Para Faraó, Ele enviou um Moisés. Para Acabe, um Elias. Para Nínive, um Jonas. Para Saulo, um Ananias. Para Herodes, um João Batista. Para João Marcos, um Barnabé. E para a humanidade, Jesus. Em alguns casos, mensageiros convictos; em outros, mensageiros relutantes. Deus não deixa de revelar sua vontade, mas a reação a Deus depende de nós.
Para o rei Davi o profeta Natã. O profeta aponta para o rei o seu pecado, aquilo que Davi acreditava que estava encoberto.
“Pequei contra o Senhor” aqui começa a recuperação de Davi: com o reconhecimento do seu erro. O que precisava ser dito fora.
Qual é a garantia de que a confissão é importante para Deus? A própria Palavra de Deus. Ela garante que a confissão é premiada com misericórdia. “O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia” (Pv 28.13).
Deus sabe que estamos sujeitos às leis deste mundo, mas exige que pautemos por manter uma vida dentro dos padrões estabelecidos por Ele. E quando nos afastamos desse padrão, Ele espera que admitamos nossa falha e retornemos para Ele por meio da confissão.
Não podemos ter por hábito apenas dizer para Deus o que fizemos como se lêssemos para Deus uma lista de nossas infelizes decisões e atos. Mais que enumerar pecados, Deus espera que concordemos com Ele que erramos e que precisamos do seu perdão.
E Davi reconheceu seu erro. Ele sabia que em Deus acharia a graça para a recuperação do seu pecado. Deus, por meio da confissão de Davi, não permitiria que ele permanecesse naquela situação: “Os passos de um homem bom são confirmados pelo Senhor, e ele o Senhor sustém com a sua mão” (Sl 37.23,24).
Não estamos imunes ao pecado em um mundo decaído. Não podemos dizer que jamais pecaremos, ou que ficaremos o tempo todo em vigilância. Mas podemos ter certeza de que Deus, em sua grande misericórdia, aceitará o pecador arrependido e o restaurará a comunhão perdida.
Texto extraído do livro: COELHO, Alexandre Claudino. et. al. Davi, As vitórias e as Derrotas de um Homem de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
Exortação à Santificação
Lição 08
Exortação à Santificação
Leitura Bíblica em Classe
2 Coríntios 6.14-18; 7.1,8-10
Introdução
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
Conclusão
Palavra-chave: santificação
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
• “Paulo fez anteriormente um apelo aos coríntios para que respondessem à graça de Deus (2 Co 6.1). Agora ele faz uma comovente súplica para que eles respondam ao amor e afeto por eles. Sua boca continuava falando com eles, querendo que ouvissem. Seu coração estava ‘dilatado’ e permanecia assim (como indica o original grego). A palavra ‘coração’ era usada para expressar tanto pensamento quanto sentimento. Seu amor era o de um bom subpastor que leva o amor de Cristo ao rebanho.
Alguns coríntios podem ter sentido que Paulo não os amava. A verdade era que alguns estavam retendo o amor que sentiam por Paulo e seus companheiros. Como pai espiritual que os levara ao Senhor e a um novo nascimento pelo Espírito, ele apela que merece ‘uma recompensa [troca justa]’ dos seus ‘filhos’. Ele quer que eles dilatem os corações como ele o fez. E como qualquer bom pastor, ele quer sentir o afeto deles” (HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217).
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
• Professor, pergunte aos alunos: “O que significa santificação?” Ouça com atenção as resposta. Depois escreva no quadro-de-giz a palavra santificar. Explique que “a palavra santificar, nas Escrituras, significa basicamente ‘separar ou colocar de lado’. A palavra santificado tem a mesma significância de santo. Portanto, a santificação progressiva (tornar-se mais santo) e o crescimento espiritual são essencialmente o mesmo processo”.
Através da fé em Cristo, uma pessoa é nascida na família de Deus e se torna seu filho espiritual. Deus planejou que seus filhos espirituais cresçam em direção à maturidade espiritual e isto exige que eles pratiquem princípios bíblicos de crescimento espiritual e recebam o alimento espiritual de outros cristãos. O crescimento espiritual do cristão é chamado de ‘santificação progressiva’. Somos dramaticamente transformados por nosso nascimento espiritual (2 Co 5.17), mas Deus continua a nos transformar através da santificação.
Os três tipos de santificação
Santificação Posicional: Santificação Progressiva: Santificação Perfectiva
Evento passado — nascimento espiritual
Processo presente — crescimento espiritualEvento
futuro — perfeição espiritual
Salvação da pena do pecado
Salvação do poder do pecado S
alvação da presença do pecado
“Eu fui salvo” (Ef 2.8,9)
“Eu estou sendo salvo” (Tg 1.21)
“Eu serei salvo” (1 Ts 5.9)
Consagração do corpo (1 Co 6.19,20)
Deterioração do corpo(2 Co 4.16)
Redenção do corpo(Rm 8.23)
Início da redenção da alma
Continuação da redenção da alma
Conclusão da redenção da alma
Justificação e regeneração
Santificação
Glorificação
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
• “O relatório trazido por Tito era animador. Mais que isso, Paulo alegrou-se ao ver a felicidade de Tito. Os crentes coríntios deram as boas-vindas a Tito, recebendo-o com temor e tremor. Pela maneira como reagiram e obedeceram os coríntios recrearam o espírito de Tito. Paulo tinha lhe assegurado que eles reagiriam assim. O que Paulo disse na carta dolorosa era verdade. Mas as coisas boas que disse sobre eles e a resposta obediente que esperava também comprovaram as verdadeiras. Isto levou Tito a lembrar-se deles com profundo afeto. Se eles não tivessem dado as boas-vindas a Tito, Paulo teria ficado desconcertado, envergonhado de se gloriar em algo que ele esperava que acontecesse. Mas ele não esperava ficar envergonhado, pois sabia que eles criam na Palavra de Deus. Ele sabia que estavam cheios com o Espírito Santo. Eles estavam em Cristo e Cristo estava neles. Visto que se provaram pela obediência e pela coragem em corrigir os erros tratados na carta dolorosa, ele se regozijava de poder depositar confiança absoluta neles” .
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217
Extraído de:
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios. 1 ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2003, p. 203.
HOLLOMAN, Henry. O Poder da Santificação. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD.
Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
Exortação à Santificação
Leitura Bíblica em Classe
2 Coríntios 6.14-18; 7.1,8-10
Introdução
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
Conclusão
Palavra-chave: santificação
I. Paulo apela à reconciliação e comunhão (6.11-13)
• “Paulo fez anteriormente um apelo aos coríntios para que respondessem à graça de Deus (2 Co 6.1). Agora ele faz uma comovente súplica para que eles respondam ao amor e afeto por eles. Sua boca continuava falando com eles, querendo que ouvissem. Seu coração estava ‘dilatado’ e permanecia assim (como indica o original grego). A palavra ‘coração’ era usada para expressar tanto pensamento quanto sentimento. Seu amor era o de um bom subpastor que leva o amor de Cristo ao rebanho.
Alguns coríntios podem ter sentido que Paulo não os amava. A verdade era que alguns estavam retendo o amor que sentiam por Paulo e seus companheiros. Como pai espiritual que os levara ao Senhor e a um novo nascimento pelo Espírito, ele apela que merece ‘uma recompensa [troca justa]’ dos seus ‘filhos’. Ele quer que eles dilatem os corações como ele o fez. E como qualquer bom pastor, ele quer sentir o afeto deles” (HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217).
II. Paulo exorta os coríntios a uma vida santificada (6.14-7.1)
• Professor, pergunte aos alunos: “O que significa santificação?” Ouça com atenção as resposta. Depois escreva no quadro-de-giz a palavra santificar. Explique que “a palavra santificar, nas Escrituras, significa basicamente ‘separar ou colocar de lado’. A palavra santificado tem a mesma significância de santo. Portanto, a santificação progressiva (tornar-se mais santo) e o crescimento espiritual são essencialmente o mesmo processo”.
Através da fé em Cristo, uma pessoa é nascida na família de Deus e se torna seu filho espiritual. Deus planejou que seus filhos espirituais cresçam em direção à maturidade espiritual e isto exige que eles pratiquem princípios bíblicos de crescimento espiritual e recebam o alimento espiritual de outros cristãos. O crescimento espiritual do cristão é chamado de ‘santificação progressiva’. Somos dramaticamente transformados por nosso nascimento espiritual (2 Co 5.17), mas Deus continua a nos transformar através da santificação.
Os três tipos de santificação
Santificação Posicional: Santificação Progressiva: Santificação Perfectiva
Evento passado — nascimento espiritual
Processo presente — crescimento espiritualEvento
futuro — perfeição espiritual
Salvação da pena do pecado
Salvação do poder do pecado S
alvação da presença do pecado
“Eu fui salvo” (Ef 2.8,9)
“Eu estou sendo salvo” (Tg 1.21)
“Eu serei salvo” (1 Ts 5.9)
Consagração do corpo (1 Co 6.19,20)
Deterioração do corpo(2 Co 4.16)
Redenção do corpo(Rm 8.23)
Início da redenção da alma
Continuação da redenção da alma
Conclusão da redenção da alma
Justificação e regeneração
Santificação
Glorificação
III. Paulo regozija-se com as notícias da igreja de corinto (7.2-16)
• “O relatório trazido por Tito era animador. Mais que isso, Paulo alegrou-se ao ver a felicidade de Tito. Os crentes coríntios deram as boas-vindas a Tito, recebendo-o com temor e tremor. Pela maneira como reagiram e obedeceram os coríntios recrearam o espírito de Tito. Paulo tinha lhe assegurado que eles reagiriam assim. O que Paulo disse na carta dolorosa era verdade. Mas as coisas boas que disse sobre eles e a resposta obediente que esperava também comprovaram as verdadeiras. Isto levou Tito a lembrar-se deles com profundo afeto. Se eles não tivessem dado as boas-vindas a Tito, Paulo teria ficado desconcertado, envergonhado de se gloriar em algo que ele esperava que acontecesse. Mas ele não esperava ficar envergonhado, pois sabia que eles criam na Palavra de Deus. Ele sabia que estavam cheios com o Espírito Santo. Eles estavam em Cristo e Cristo estava neles. Visto que se provaram pela obediência e pela coragem em corrigir os erros tratados na carta dolorosa, ele se regozijava de poder depositar confiança absoluta neles” .
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios: Os Problemas da Igreja e Suas Soluções. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 216,217
Extraído de:
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios. 1 ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2003, p. 203.
HOLLOMAN, Henry. O Poder da Santificação. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD.
Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
sexta-feira, 12 de fevereiro de 2010
Paulo, um Modelo de Líder-Servidor
Leitura Bíblica em Classe
2 Coríntios 6.1-10
Introdução
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
III. As armas de ataque e defesa de um líder-servidor
Conclusão
Palavra-chave: liderança e serviço
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)
• Professor, pergunte aos alunos: “Vocês estão ávidos por servirem a Deus?” Ouça com atenção. Depois, diga que atualmente muitos querem exercer liderança, mas poucos querem servir ao Mestre. Paulo foi um homem que serviu ao Senhor. Ele tinha em seu corpo e em sua alma as marcas do seu apostolado (Gl 6.17).
Explique aos alunos que “Jesus foi o exemplo de servo, e demonstrou sua atitude servil a seus discípulos. Leia com atenção João 13.1-17. Lavar os pés dos convidados era um serviço que o criado da casa deveria realizar, quando os convidados chegassem. Mas Jesus cingiu-se com uma toalha, como os escravos deveriam fazer, e lavou e enxugou os pés de seus discípulos. Se Ele, que era o Deus encarnado, estava disposto a servir, nós, seus seguidores, também devemos ser servos dispostos a trabalhar de maneira que o glorifique. Você está disposto a seguir o exemplo de Cristo sobre servir? Há uma bênção especial para aqueles que não apenas concordam que o serviço humilde faz parte dos ensinamentos de Cristo, mas que também seguem Jesus e praticam as mesmas obras que Ele (Jo 13.17). Jesus dizia que, para ser um líder, uma pessoa deveria ser um servo. Este não é um ensino confortável para os líderes que consideram difícil servir as pessoas que ocupam posições inferiores às deles” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 1445,1446).
• Pergunte aos alunos: O que significa ser um líder-servirdor? Explique que “ser um líder servidor significa ser parecido com Jesus. Precisamos aprender com Ele a lidar com as pessoas, cuidar dos necessitados, dar exemplo para outros líderes iniciantes.
[...] Um líder servidor é humilde e compreensivo e não busca sua própria glória, não se empolga pelos elogios nem entra em desespero com as críticas. Ele busca o equilíbrio emocional e espiritual. Não cultiva vaidade nem se desespera diante dos opositores. Jesus lavou os pés de Judas. Pense nisso e aprenda que um líder servidor é aquele que é capaz de lavar os pés até do traidor. É um líder capaz de perdoar as fraquezas dos liderados e dos adversários. [...] Um líder servidor é servo dos demais sem nenhum demérito” (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79).
• Observe alguns dos obstáculos que impedem o líder de ser um líder-servidor:
a) O orgulho. Exagerada apreciação de si mesmo, altivez, arrogância (Rm 12.3).
b) Autopromoção. Vangloriar-se, assumir todo o mérito, exibir-se, dominar a conversa, exigir toda a atenção.
c) Medo. Insegurança quanto ao futuro gera uma auto-proteção patológica.
d) Auto-proteção. Esconder-se atrás da posição, sonegar informação, intimidar os outros, acumular prestígio e rendimentos, desencorajar reações sinceras (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79.
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
• “Paulo recomenda o seu ministério, primeiramente, na muita paciência. Esta qualidade, muito ressaltada por Jesus (Mt 10.22) e certamente significativa para Paulo, coloca-se no topo de três grupos de provações. O primeiro grupo, no versículo 4, apresenta os sofrimentos de Paulo em termos gerais. Eles podem se referir àquelas dificuldades que são independentes do agente humano, e incluem aflições, todas as experiências de pressão física, mental ou espiritual que talvez possam ser evitadas; necessidades, que não possam ser evitadas; e angústias, das quais não é possível escapar.
O segundo especifica os sofrimentos em particular que são infligidos pelos homens. Paulo se esforça para recomendar a si mesmo como um servo fiel de Deus ‘mostrando a suprema paciência entre’ açoites, prisões e tumultos. O terceiro consiste daquelas disciplinas que ele impôs a si mesmo para a proteção da sua missão: nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns. O grande apóstolo, para o bem do evangelho, frequentemente:
1. Cansava-se até o ponto de exaustão;
2. Diminuía as suas horas de descanso para dedicar mais tempo ao ministério da Palavra e à oração.
3. Negligenciava as suas refeições quando o trabalho era urgente.” (Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 438).
• “Em meio a todos os sofrimentos, Paulo continuou cultivando qualidades de pureza, inclusive a sinceridade, como também a integridade nas questões financeiras; ciência, especialmente no seu modo de levar as pessoas ao conhecimento de Deus pelo Evangelho; longanimidade, usando de autocontrole em lidar com pessoas difíceis e circunstâncias difíceis; e benignidade, como benignidade, paciência e longanimidade de Deus (cf. Rm 2.4)”
Extraído de:
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios. 1 ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2003, p. 203.
FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD.
Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
2 Coríntios 6.1-10
Introdução
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
III. As armas de ataque e defesa de um líder-servidor
Conclusão
Palavra-chave: liderança e serviço
I. Paulo se identifica como servidor de Cristo (6.1,2)
• Professor, pergunte aos alunos: “Vocês estão ávidos por servirem a Deus?” Ouça com atenção. Depois, diga que atualmente muitos querem exercer liderança, mas poucos querem servir ao Mestre. Paulo foi um homem que serviu ao Senhor. Ele tinha em seu corpo e em sua alma as marcas do seu apostolado (Gl 6.17).
Explique aos alunos que “Jesus foi o exemplo de servo, e demonstrou sua atitude servil a seus discípulos. Leia com atenção João 13.1-17. Lavar os pés dos convidados era um serviço que o criado da casa deveria realizar, quando os convidados chegassem. Mas Jesus cingiu-se com uma toalha, como os escravos deveriam fazer, e lavou e enxugou os pés de seus discípulos. Se Ele, que era o Deus encarnado, estava disposto a servir, nós, seus seguidores, também devemos ser servos dispostos a trabalhar de maneira que o glorifique. Você está disposto a seguir o exemplo de Cristo sobre servir? Há uma bênção especial para aqueles que não apenas concordam que o serviço humilde faz parte dos ensinamentos de Cristo, mas que também seguem Jesus e praticam as mesmas obras que Ele (Jo 13.17). Jesus dizia que, para ser um líder, uma pessoa deveria ser um servo. Este não é um ensino confortável para os líderes que consideram difícil servir as pessoas que ocupam posições inferiores às deles” (Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD, pp. 1445,1446).
• Pergunte aos alunos: O que significa ser um líder-servirdor? Explique que “ser um líder servidor significa ser parecido com Jesus. Precisamos aprender com Ele a lidar com as pessoas, cuidar dos necessitados, dar exemplo para outros líderes iniciantes.
[...] Um líder servidor é humilde e compreensivo e não busca sua própria glória, não se empolga pelos elogios nem entra em desespero com as críticas. Ele busca o equilíbrio emocional e espiritual. Não cultiva vaidade nem se desespera diante dos opositores. Jesus lavou os pés de Judas. Pense nisso e aprenda que um líder servidor é aquele que é capaz de lavar os pés até do traidor. É um líder capaz de perdoar as fraquezas dos liderados e dos adversários. [...] Um líder servidor é servo dos demais sem nenhum demérito” (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79).
• Observe alguns dos obstáculos que impedem o líder de ser um líder-servidor:
a) O orgulho. Exagerada apreciação de si mesmo, altivez, arrogância (Rm 12.3).
b) Autopromoção. Vangloriar-se, assumir todo o mérito, exibir-se, dominar a conversa, exigir toda a atenção.
c) Medo. Insegurança quanto ao futuro gera uma auto-proteção patológica.
d) Auto-proteção. Esconder-se atrás da posição, sonegar informação, intimidar os outros, acumular prestígio e rendimentos, desencorajar reações sinceras (FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009. p.79.
II. A abnegação de um líder-servidor (6.-10)
• “Paulo recomenda o seu ministério, primeiramente, na muita paciência. Esta qualidade, muito ressaltada por Jesus (Mt 10.22) e certamente significativa para Paulo, coloca-se no topo de três grupos de provações. O primeiro grupo, no versículo 4, apresenta os sofrimentos de Paulo em termos gerais. Eles podem se referir àquelas dificuldades que são independentes do agente humano, e incluem aflições, todas as experiências de pressão física, mental ou espiritual que talvez possam ser evitadas; necessidades, que não possam ser evitadas; e angústias, das quais não é possível escapar.
O segundo especifica os sofrimentos em particular que são infligidos pelos homens. Paulo se esforça para recomendar a si mesmo como um servo fiel de Deus ‘mostrando a suprema paciência entre’ açoites, prisões e tumultos. O terceiro consiste daquelas disciplinas que ele impôs a si mesmo para a proteção da sua missão: nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns. O grande apóstolo, para o bem do evangelho, frequentemente:
1. Cansava-se até o ponto de exaustão;
2. Diminuía as suas horas de descanso para dedicar mais tempo ao ministério da Palavra e à oração.
3. Negligenciava as suas refeições quando o trabalho era urgente.” (Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, p. 438).
• “Em meio a todos os sofrimentos, Paulo continuou cultivando qualidades de pureza, inclusive a sinceridade, como também a integridade nas questões financeiras; ciência, especialmente no seu modo de levar as pessoas ao conhecimento de Deus pelo Evangelho; longanimidade, usando de autocontrole em lidar com pessoas difíceis e circunstâncias difíceis; e benignidade, como benignidade, paciência e longanimidade de Deus (cf. Rm 2.4)”
Extraído de:
HORTON, Stanley M. I & II Coríntios. 1 ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2003, p. 203.
FERREIRA, Israel Alves. As Emoções de um Líder: Como Administrar as Suas Emoções. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD, 2009.
Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro, CPAD.
Comentário Bíblico Beacon. 1.ed. Rio de Janeiro, CPAD.
quinta-feira, 11 de fevereiro de 2010
Usos e Costumes da Assembléia de Deus
Usos e Costumes defendidos pela Assembléia de Deus, Ministério Belém
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A 22ª Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, reunida na cidade de Santo André, definiu 8 princípios, que posteriormente, em 16 de agosto de 1999, passaram a ser 6 e foram reeditados para o que chamaram de “linguagem atualizada”.
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Começo chamando sua atenção para o tom machista destes princípios que podem ser observados pela quantidade de 1 proibição para os homens contra mais de 4 para as mulheres.
Seguem com comentários:
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ANTES - 1. Uso de cabelos crescidos, pelos membros do sexo masculino;
ATUAL - 1. Ter os homens cabelos crescidos (1 Co 11.14), bem como fazer cortes extravagantes;
COMENTÁRIO
A desonra a que Paulo se refere é cultural e não espiritual. Se não for assim, os nazireus seriam um grupo que colocaria a palavra do Senhor dita a Moisés (Nm 6.1-8) em descrédito.
Também não uso e nem admiro cabelos compridos em homens, mas transformar isto em dogma, é tornar a palavra de Deus incoerente.
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ANTES - 2. Uso de traje masculino, por parte dos membros ou congregados, do sexo feminino;
ATUAL -2. As mulheres usarem roupas que são peculiares aos homens e vestimentas indecentes e indecorosas, ou sem modéstias (1 Tm 2.9, 10);
COMENTÁRIO
Com relação a “mulheres usarem roupas peculiares aos homens” sabemos que estão se referindo ao texto de Dt 22.5, sabemos também que estão se referindo às calças.
A mulher não pode usar calça comprida?
O único texto bíblico que fala sobre roupa de homem e de mulher, que contém uma proibição, e que os pregadores de "doutrinas" usam muito, está no Antigo Testamento, em Dt 22.5, e diz o seguinte: "Não haverá trajo de homem na mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Leia de novo este versículo e responda: Onde está falando de calça comprida? Em nenhum lugar. E nem poderia, porque este versículo foi escrito por Moisés em 1405 a.C. e, naquela época, não existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na França, no final do século 19. Então, do que o versículo acima está falando? Ele está falando de vestido. Porque, NAQUELA ÉPOCA, TANTO HOMENS COMO MULHERES USAVAM VESTIDOS! O próprio Senhor Jesus usava vestido (Jo 19:23-4) e mesmo depois de glorificado, Jesus é descrito por João como "vestido até aos pés de um vestido comprido" (Ap 1.13). Então, substitua a palavra "trajo" por "vestido" e você terá: "Não haverá vestido de homem na mulher e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Mas o Livro de Apocalipse nos revela que, no futuro, os salvos usarão vestidos (Ap 7.9-12). Que o próprio Deus mandará vestir os mártires de vestidos (Ap 6.9-11). Ora, Deus não iria vestir os salvos com abominação então, abominação é a troca de roupa entre os sexos; é o homem se vestindo para passar por mulher e a mulher se vestindo para passar por homem. É o homossexualismo. Assim como, nos costumes bíblicos, há diferença entre o vestido usado pelo homem e o vestido usado pela mulher, assim também, nos dias de hoje, há diferença entre a calça comprida usada pelo homem e a calça comprida usada pela mulher . Apesar de parecidas, não são iguais. Usar calça comprida não é abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e a mulher não está querendo se passar por homem. Na Escócia os homens usam saias e na África eles usam vestidos e não é por causa disto que os cristãos escoceses e africanos irão para o inferno. Compreendeu a diferença? Cada época e país tem a sua cultura. Se fosse para nos vestimos conforme os costumes bíblicos, então todos os pregadores de doutrina de roupas estão fora da "doutrina" e deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não existiam naquela época. Procure trajar-se com modéstia e decência, servindo ao Senhor com santidade no seu coração. Leia 1Sm 16.7. E lembre-se: você não é salvo por causa da roupa que usa, mas porque Jesus Cristo verteu o Seu sangue santo e precioso na cruz do Calvário!
A ilustração acima pertence ao livro publicado pela CPAD – Casa Publicadora das Assembléias de Deus, intitulado “Manual Bíblico do Estudante” Editado por Walter A. Elwell.
Repare na sutil diferença entre o traje masculino e feminino.
Repare também na sutil diferença entre a roupa da irmã Wanda e a roupa dos demais senhores na foto ao lado.
O que a elegante irmã Wanda está usando é um Tailleur (lê-se Taiêr) que nada mais é do que um terno desenhado para mulheres. Ou seja há terno masculino e há terno feminino que são muito apreciados pelas senhoras que freqüentam os cultos da Assembléia de Deus sem serem criticadas pelos pastores.
Da mesma forma há camisa masculina e camisa feminina; camisetas são unisex; Mas o alvo das atenções são as calças. Tem muitas calças que homem nenhum usaria, e porque? Ora, porque são calças femininas.
Quanto a “vestimentas indecentes e indecorosas, ou sem modéstias” é chover no molhado, afinal estamos nos referindo a crentes.
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ANTES - 3. Uso de pinturas nos olhos, unhas e outros órgãos da face;
ATUAL -3. Uso exagerado de pintura e maquiagem - unhas, tatuagens e cabelos- (Lv 19.28; 2 Rs 9.30);
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Repare que antes as irmãs não podiam se maquiar, mas agora, dizem apenas que não devem exagerar, não dizem que não podem se maquiar.
Prova disso é a irmã Wanda (esposa do pastor José Welington), ela tinge o cabelo.
Para muitos pastores da referida denominação, mulheres que assim procedem não são santas, não irão para o céu, são comparadas a Jesabel. Será a irmã Wanda uma exceção?
Você já viu alguma vez a irmã Wanda de cabelo solto? Ora se o cabelo é para ser usado como véu, perde totalmente a característica de véu quando é preso, ficando tão curto quanto um corte de cabelo masculino. Mas é também a estratégia usada por muitas irmãs para que ninguém perceba que elas cortam o cabelo.
Outra personagem feminina de destaque que não poupa maquiagem e cortes de cabelo é Carla Ribas, apresentadora do programa de televisão “Movimento Pentecostal” da Assembléia de Deus aos sábados.
Nesse programa é notória a maquiagem a que o pastor José Welington tem que se submeter para aparecer diante das câmeras. Ossos do ofício?
O pecado de Jezabel era a idolatria e não a pintura. A prostituição de Jesabel era a idolatria (Ap 2.20-1). O que a Bíblia condena é a vaidade, tanto da mulher como do homem. A Bíblia chama muitas coisas de vaidade. Exemplos: Os deuses das nações são vaidade (2Cr 16), O pensamento e a vida do Homem (Sl 94.11 e 144.4), A juventude (Ec 11.10), As falsas profecias (Jr 14.14). Portanto, tudo o que é feito por vaidade é condenável.
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ANTES - 4. Corte de cabelos, por parte das irmãs (membros ou congregados);
ATUAL -4. Uso de cabelos curtos em detrimento da recomendação bíblica (1 Co 11.6, 15);
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Repare que antes as irmãs não podiam cortar o cabelo, mas agora, dizem apenas que o cabelo não pode ficar curto, não dizem mais que não pode ser cortado.
É um tanto de falta de informação e conhecimento da cultura bíblica. Para os coríntios o cabelo (que era dado em lugar do véu), é sinônimo de santidade e honra, mas o mesmo véu em Gênesis é usado como disfarce para Tamar (nora de Judá) passar-se como uma prostituta (Gn 38:14-15). Como entender isso, se não levarmos em conta os costumes da época e seus valores históricos? quando um pregador ignora isso acaba pregando incoerências.
Saiba de uma coisa minha irmã, nada é maior do que o sacrifício de cristo na cruz do calvário, o cabelo; o véu; nada disso pode anular o amor de deus pelas mulheres. Saiba que o tamanho do seu cabelo não muda a graça de Deus.
Como já comentado anteriormente no item 1, o texto de coríntios não se atrela à salvação é apenas uma questão cultural que não se aplica aos nossos dias e nem à nossa sociedade onde o véu e os cabelos compridos já não possuem a mesma significação daqueles dias.
Veja que Paulo fala de honra e não de Salvação. A mulher não depende do tamanho do cabelo para ser salva. Releia o que Paulo escreveu e você vai ver que ele diz apenas que "lhe é honroso ter o cabelos crescido". Crescido até quanto? Ele não determina o tamanho e nem diz que a mulher cristã nunca mais pudesse cortar o cabelo.
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ANTES - 5. Sobrancelhas alteradas;
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Este item sumiu.
É muita cara de pau fazer regras sobre o cuidado com as sobrancelhas e nada dizer sobre bigode que vários pastores ostentam orgulhosos.
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ANTES - 6. Uso de mini-saias e outras roupas contrárias ao bom testemunho da vida cristã;
ATUAL -Os itens 2 e 6 foram colocados num mesmo item, pois se trata de um mesmo assunto
COMENTÁRIO
Já comentado no item 2
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ANTES - 7. Uso de aparelho de televisão – convindo abster-se, tendo em vista a má qualidade da maioria dos seus programas; abstenção essa que justifica, inclusive, por conduzir a eventuais problemas de saúde;
ATUAL -5. Mal uso dos meios de comunicação: televisão, Internet, rádio, telefone (1 Co 6.12; Fp 4.8).
COMENTÁRIO
Você deve conhecer várias pessoas, inclusive pastores, que até hoje proíbem seus filhos de assistirem televisão.
Eles não sabem que esse dogma só valia enquanto a Assembléia de Deus não tinha um programa na TV. Provavelmente o uso de internet ainda seria proibido se a referida denominação ainda não tivesse acesso a esta mídia.
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ANTES - 8. Uso de bebidas alcoólicas.
ATUAL -6. Uso de bebidas alcoólicas e embriagantes (Pv 20.1; 26.31; 1 Co 6.10; Ef. 5.18).
COMENTÁRIO
Há remédios que embriagam e tem efeito narcótico. Mais uma vez o problema está no excesso; no mau uso; no exagero.
Como eu disse antes, estou tratando com pessoas crentes .
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PARA PENSAR
Se insistem em trazer para os dias atuais o que era praticado na cultura dos tempos de Paulo, porque as Assembléias de Deus não praticam o ósculo santo? Porque em algumas culturas homem beijar homem é indecoroso, enquanto em outras, como na rússia seria perfeitamente aceitável.
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DOUTRINA DE HOMENS NÃO SALVA. MAS, COM CERTEZA, MANDA PARA O INFERNO.
Todo esforço que o homem faz para merecer a salvação é uma Doutrina de Homens. Há milhares de anos o Homem vem buscando a salvação através do seu próprio merecimento. Mesmo nos dias atuais, havendo já a revelação completa de Deus para Salvação da Humanidade, existem bilhões de pessoas que querem merecer a salvação e por isso se autoflagelam para perdão de seus pecados, sobem escadarias de joelhos, carregam cruzes por quilômetros, tentam ser "boazinhas" para serem salvas, observam rígida moral de conduta e assim por diante.
Diferente da doutrina dos Homens, a doutrina de Deus para a Salvação é tão simples que o ser humano não consegue acreditar. Ela diz o seguinte: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom Deus. Não vem de obras para que ninguém se glorie"(Efésios 2.8-9).
Mesmo entre o povo cristão há um grande número de pessoas que aceitaram o Dom de Deus como Salvador (Jesus) mas ainda não se libertaram do conceito humano de "merecer a salvação" e por isso se tornaram presas de doutrinas de homens e fazem uma série de sacrifícios, levando uma vida cristã triste e sobrecarregada, achando que, com isto, estão servindo a Deus. Principalmente os novos convertidos, por um sincero desejo de santificação, são presas fáceis dos "Doutrinadores", que os sobrecarregam com uma série de ordenanças.
Paulo, alertando a Igreja Cristã contra as doutrinas dos Homens, escreveu: “Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies?As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;” (Colossences 2.8;20-22).
Aprenda a distinguir, com base na Palavra de Deus, o que é doutrina de Homens e, através da Verdade, livrar-se de todo o jugo humano.
Jesus disse: "Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará" (João 8.32).
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CRISTO NOS LIBERTOU PARA QUE SEJAMOS DE FATO LIVRES
“Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão. Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.” (Gl 5.1,2)
“Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.” (Gl 5.13)
Podemos escolher viver como se ainda estivéssemos debaixo da lei e nos privar da liberdade que Cristo comprou para nós na cruz . Podemos também ir para o outro extremo , a libertinagem.
Tanto o legalismo quanto a libertinagem levam à escravidão que só pode ser solucionada por meio do arrependimento e da fé em Deus.
Ou seja : temos liberdade para viver a vida cristã e não liberdade para viver no pecado.
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Quero encerrar com as Palavras do Pr. José Wellington Bezerra da Costa, Presidente da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, e com a posição da CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
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"TEMPO DE MUDANÇAS - Alguns líderes resolveram determinar , por alta recreação aos seus fiéis , suas próprias leis e costumes , ou seja , determinam a questão do certo e errado , como se tal autoridade tivessem , esquecendo-se que a salvação é de Deus , e que é Sua Palavra que limita as condições para irmos aos Céus . É perigoso desprezar a autoridade da Palavra de Deus ! "
Publicado em Fev 2002 no Jornal Mensageiro da Paz , pg. 2
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A POSIÇÃO DA CGADB - CONVENÇÃO GERAL DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL
Divulgado no site da CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
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Muitos irmãos, membros há anos da Assembléia de Deus, Ministério Belém, não conhecem quais são os Usos e Costumes defendidos por esta denominação. Talvez porque não haja interesse dos pastores em divulgar. Se desejar, o texto está no site da CGADB, transcrevo aqui algumas frases para destacar alguns trechos os quais sublinhei:
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“. . . Quando afirmamos que temos as nossas tradições, não estamos com isso dizendo que os nossos usos e costumes tenham a mesma autoridade da Palavra de Deus, mas que são bons costumes que devem ser respeitados por questão de identidade de nossa igreja. . .”
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“Não é biblicamente correto usar doutrina e costume como se fosse a mesma coisa. O costume é “Prática habitual. Modo de proceder. Jurisprudência baseada em uso; modo vulgar; particulariedade; moda; trajo característico, procedimento; modo de viver”. Os costumes visto pela ótica cristã, são linhas recomendáveis de comportamento. Estão ligados ao bom testemunho do crente perante o mundo. Estão colocados no contexto temporal, não estão comprometidos diretamente com a salvação.Os costumes em si são sociais, humanos, regionais e temporais, porque ocorrem na esfera humana, sendo inúmeros deles gerados e influenciados pelas etnias, etariedade, tradições, crendices, individualismo, humanismo, estrangeirismo e ignorância.”
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“Cristianismo é religião de liberdade no Espírito e não um conjunto de regras e de ritos. Acrescentar algo mais que a fé em Jesus como condição para salvação é heresia e desvio da fé cristã (Gl 5.1-4). Mas, ir além da liberdade cristã, extrapolando os limites é libertinagem (Gl 5.13).”
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“Quando os gentios de Antioquia se converteram à fé cristã a igreja de Jerusalém enviou Barnabé para discipular aqueles novos crentes (At 11.20-22). Ele Entendia que os costumes só devem ser mantidos quando necessários, pois ensinar costumes, culturas e tradições como condição para salvação, é heresia e caracteriza seita.”
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“Os judeus não eram mais crentes do que os gentios por causa dos seus costumes e nem consideravam os gentios menos crentes do que eles. Pedro pregava aos judeus o “evangelho de circuncisão”, enquanto Paulo o da “incircuncisão”, ou seja, Pedro pregava aos judeus e Paulo aos gentios (Gl 2.7-9). Não se trata de dois evangelhos, mas de um só evangelho, apresentado de forma diferente. Isso é muito importante porque as convicções religiosas são pessoais e o apóstolo Paulo respeitava essas coisas. Havia os irmãos que achavam que devia guardar dias e se abster de certos alimentos, outros consideravam iguais todos os dias e comiam de tudo (Rm 14.1-8). Ele não procurou persuadir a ninguém dessa ou da outra maneira.Diante disso, aprendemos que nenhum pastor deve persuadir o crente para deixar de observar os costumes da igreja. Isso é algo de foro íntimo. Da mesma forma, um não deve criticar o outro, porque o que ambos fazem é para Deus, além disso, o apóstolo via que se tratava de uma questão cultural (Rm 14.6-10). Proibições sem a devida fundamentação, principalmente bíblica, é fanatismo. Quem faz de sua religião o seu Deus não terá Deus para sua religião.Isso nos mostra que o nossos costumes não são condição para a salvação, eles devem ser mantidos para a preservação de nossa identidade como denominação. Não devemos criticar os outros e nem forçar ninguém a crer contra suas próprias convicções religiosas.”
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A 22ª Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, reunida na cidade de Santo André, definiu 8 princípios, que posteriormente, em 16 de agosto de 1999, passaram a ser 6 e foram reeditados para o que chamaram de “linguagem atualizada”.
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Começo chamando sua atenção para o tom machista destes princípios que podem ser observados pela quantidade de 1 proibição para os homens contra mais de 4 para as mulheres.
Seguem com comentários:
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ANTES - 1. Uso de cabelos crescidos, pelos membros do sexo masculino;
ATUAL - 1. Ter os homens cabelos crescidos (1 Co 11.14), bem como fazer cortes extravagantes;
COMENTÁRIO
A desonra a que Paulo se refere é cultural e não espiritual. Se não for assim, os nazireus seriam um grupo que colocaria a palavra do Senhor dita a Moisés (Nm 6.1-8) em descrédito.
Também não uso e nem admiro cabelos compridos em homens, mas transformar isto em dogma, é tornar a palavra de Deus incoerente.
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ANTES - 2. Uso de traje masculino, por parte dos membros ou congregados, do sexo feminino;
ATUAL -2. As mulheres usarem roupas que são peculiares aos homens e vestimentas indecentes e indecorosas, ou sem modéstias (1 Tm 2.9, 10);
COMENTÁRIO
Com relação a “mulheres usarem roupas peculiares aos homens” sabemos que estão se referindo ao texto de Dt 22.5, sabemos também que estão se referindo às calças.
A mulher não pode usar calça comprida?
O único texto bíblico que fala sobre roupa de homem e de mulher, que contém uma proibição, e que os pregadores de "doutrinas" usam muito, está no Antigo Testamento, em Dt 22.5, e diz o seguinte: "Não haverá trajo de homem na mulher, e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Leia de novo este versículo e responda: Onde está falando de calça comprida? Em nenhum lugar. E nem poderia, porque este versículo foi escrito por Moisés em 1405 a.C. e, naquela época, não existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na França, no final do século 19. Então, do que o versículo acima está falando? Ele está falando de vestido. Porque, NAQUELA ÉPOCA, TANTO HOMENS COMO MULHERES USAVAM VESTIDOS! O próprio Senhor Jesus usava vestido (Jo 19:23-4) e mesmo depois de glorificado, Jesus é descrito por João como "vestido até aos pés de um vestido comprido" (Ap 1.13). Então, substitua a palavra "trajo" por "vestido" e você terá: "Não haverá vestido de homem na mulher e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".
Mas o Livro de Apocalipse nos revela que, no futuro, os salvos usarão vestidos (Ap 7.9-12). Que o próprio Deus mandará vestir os mártires de vestidos (Ap 6.9-11). Ora, Deus não iria vestir os salvos com abominação então, abominação é a troca de roupa entre os sexos; é o homem se vestindo para passar por mulher e a mulher se vestindo para passar por homem. É o homossexualismo. Assim como, nos costumes bíblicos, há diferença entre o vestido usado pelo homem e o vestido usado pela mulher, assim também, nos dias de hoje, há diferença entre a calça comprida usada pelo homem e a calça comprida usada pela mulher . Apesar de parecidas, não são iguais. Usar calça comprida não é abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e a mulher não está querendo se passar por homem. Na Escócia os homens usam saias e na África eles usam vestidos e não é por causa disto que os cristãos escoceses e africanos irão para o inferno. Compreendeu a diferença? Cada época e país tem a sua cultura. Se fosse para nos vestimos conforme os costumes bíblicos, então todos os pregadores de doutrina de roupas estão fora da "doutrina" e deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não existiam naquela época. Procure trajar-se com modéstia e decência, servindo ao Senhor com santidade no seu coração. Leia 1Sm 16.7. E lembre-se: você não é salvo por causa da roupa que usa, mas porque Jesus Cristo verteu o Seu sangue santo e precioso na cruz do Calvário!
A ilustração acima pertence ao livro publicado pela CPAD – Casa Publicadora das Assembléias de Deus, intitulado “Manual Bíblico do Estudante” Editado por Walter A. Elwell.
Repare na sutil diferença entre o traje masculino e feminino.
Repare também na sutil diferença entre a roupa da irmã Wanda e a roupa dos demais senhores na foto ao lado.
O que a elegante irmã Wanda está usando é um Tailleur (lê-se Taiêr) que nada mais é do que um terno desenhado para mulheres. Ou seja há terno masculino e há terno feminino que são muito apreciados pelas senhoras que freqüentam os cultos da Assembléia de Deus sem serem criticadas pelos pastores.
Da mesma forma há camisa masculina e camisa feminina; camisetas são unisex; Mas o alvo das atenções são as calças. Tem muitas calças que homem nenhum usaria, e porque? Ora, porque são calças femininas.
Quanto a “vestimentas indecentes e indecorosas, ou sem modéstias” é chover no molhado, afinal estamos nos referindo a crentes.
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ANTES - 3. Uso de pinturas nos olhos, unhas e outros órgãos da face;
ATUAL -3. Uso exagerado de pintura e maquiagem - unhas, tatuagens e cabelos- (Lv 19.28; 2 Rs 9.30);
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Repare que antes as irmãs não podiam se maquiar, mas agora, dizem apenas que não devem exagerar, não dizem que não podem se maquiar.
Prova disso é a irmã Wanda (esposa do pastor José Welington), ela tinge o cabelo.
Para muitos pastores da referida denominação, mulheres que assim procedem não são santas, não irão para o céu, são comparadas a Jesabel. Será a irmã Wanda uma exceção?
Você já viu alguma vez a irmã Wanda de cabelo solto? Ora se o cabelo é para ser usado como véu, perde totalmente a característica de véu quando é preso, ficando tão curto quanto um corte de cabelo masculino. Mas é também a estratégia usada por muitas irmãs para que ninguém perceba que elas cortam o cabelo.
Outra personagem feminina de destaque que não poupa maquiagem e cortes de cabelo é Carla Ribas, apresentadora do programa de televisão “Movimento Pentecostal” da Assembléia de Deus aos sábados.
Nesse programa é notória a maquiagem a que o pastor José Welington tem que se submeter para aparecer diante das câmeras. Ossos do ofício?
O pecado de Jezabel era a idolatria e não a pintura. A prostituição de Jesabel era a idolatria (Ap 2.20-1). O que a Bíblia condena é a vaidade, tanto da mulher como do homem. A Bíblia chama muitas coisas de vaidade. Exemplos: Os deuses das nações são vaidade (2Cr 16), O pensamento e a vida do Homem (Sl 94.11 e 144.4), A juventude (Ec 11.10), As falsas profecias (Jr 14.14). Portanto, tudo o que é feito por vaidade é condenável.
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ANTES - 4. Corte de cabelos, por parte das irmãs (membros ou congregados);
ATUAL -4. Uso de cabelos curtos em detrimento da recomendação bíblica (1 Co 11.6, 15);
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Repare que antes as irmãs não podiam cortar o cabelo, mas agora, dizem apenas que o cabelo não pode ficar curto, não dizem mais que não pode ser cortado.
É um tanto de falta de informação e conhecimento da cultura bíblica. Para os coríntios o cabelo (que era dado em lugar do véu), é sinônimo de santidade e honra, mas o mesmo véu em Gênesis é usado como disfarce para Tamar (nora de Judá) passar-se como uma prostituta (Gn 38:14-15). Como entender isso, se não levarmos em conta os costumes da época e seus valores históricos? quando um pregador ignora isso acaba pregando incoerências.
Saiba de uma coisa minha irmã, nada é maior do que o sacrifício de cristo na cruz do calvário, o cabelo; o véu; nada disso pode anular o amor de deus pelas mulheres. Saiba que o tamanho do seu cabelo não muda a graça de Deus.
Como já comentado anteriormente no item 1, o texto de coríntios não se atrela à salvação é apenas uma questão cultural que não se aplica aos nossos dias e nem à nossa sociedade onde o véu e os cabelos compridos já não possuem a mesma significação daqueles dias.
Veja que Paulo fala de honra e não de Salvação. A mulher não depende do tamanho do cabelo para ser salva. Releia o que Paulo escreveu e você vai ver que ele diz apenas que "lhe é honroso ter o cabelos crescido". Crescido até quanto? Ele não determina o tamanho e nem diz que a mulher cristã nunca mais pudesse cortar o cabelo.
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ANTES - 5. Sobrancelhas alteradas;
COMENTÁRIO
Aqui houve uma grande mudança. Este item sumiu.
É muita cara de pau fazer regras sobre o cuidado com as sobrancelhas e nada dizer sobre bigode que vários pastores ostentam orgulhosos.
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ANTES - 6. Uso de mini-saias e outras roupas contrárias ao bom testemunho da vida cristã;
ATUAL -Os itens 2 e 6 foram colocados num mesmo item, pois se trata de um mesmo assunto
COMENTÁRIO
Já comentado no item 2
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ANTES - 7. Uso de aparelho de televisão – convindo abster-se, tendo em vista a má qualidade da maioria dos seus programas; abstenção essa que justifica, inclusive, por conduzir a eventuais problemas de saúde;
ATUAL -5. Mal uso dos meios de comunicação: televisão, Internet, rádio, telefone (1 Co 6.12; Fp 4.8).
COMENTÁRIO
Você deve conhecer várias pessoas, inclusive pastores, que até hoje proíbem seus filhos de assistirem televisão.
Eles não sabem que esse dogma só valia enquanto a Assembléia de Deus não tinha um programa na TV. Provavelmente o uso de internet ainda seria proibido se a referida denominação ainda não tivesse acesso a esta mídia.
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ANTES - 8. Uso de bebidas alcoólicas.
ATUAL -6. Uso de bebidas alcoólicas e embriagantes (Pv 20.1; 26.31; 1 Co 6.10; Ef. 5.18).
COMENTÁRIO
Há remédios que embriagam e tem efeito narcótico. Mais uma vez o problema está no excesso; no mau uso; no exagero.
Como eu disse antes, estou tratando com pessoas crentes .
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PARA PENSAR
Se insistem em trazer para os dias atuais o que era praticado na cultura dos tempos de Paulo, porque as Assembléias de Deus não praticam o ósculo santo? Porque em algumas culturas homem beijar homem é indecoroso, enquanto em outras, como na rússia seria perfeitamente aceitável.
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DOUTRINA DE HOMENS NÃO SALVA. MAS, COM CERTEZA, MANDA PARA O INFERNO.
Todo esforço que o homem faz para merecer a salvação é uma Doutrina de Homens. Há milhares de anos o Homem vem buscando a salvação através do seu próprio merecimento. Mesmo nos dias atuais, havendo já a revelação completa de Deus para Salvação da Humanidade, existem bilhões de pessoas que querem merecer a salvação e por isso se autoflagelam para perdão de seus pecados, sobem escadarias de joelhos, carregam cruzes por quilômetros, tentam ser "boazinhas" para serem salvas, observam rígida moral de conduta e assim por diante.
Diferente da doutrina dos Homens, a doutrina de Deus para a Salvação é tão simples que o ser humano não consegue acreditar. Ela diz o seguinte: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom Deus. Não vem de obras para que ninguém se glorie"(Efésios 2.8-9).
Mesmo entre o povo cristão há um grande número de pessoas que aceitaram o Dom de Deus como Salvador (Jesus) mas ainda não se libertaram do conceito humano de "merecer a salvação" e por isso se tornaram presas de doutrinas de homens e fazem uma série de sacrifícios, levando uma vida cristã triste e sobrecarregada, achando que, com isto, estão servindo a Deus. Principalmente os novos convertidos, por um sincero desejo de santificação, são presas fáceis dos "Doutrinadores", que os sobrecarregam com uma série de ordenanças.
Paulo, alertando a Igreja Cristã contra as doutrinas dos Homens, escreveu: “Tende cuidado, para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo;
Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo, tais como: Não toques, não proves, não manuseies?As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;” (Colossences 2.8;20-22).
Aprenda a distinguir, com base na Palavra de Deus, o que é doutrina de Homens e, através da Verdade, livrar-se de todo o jugo humano.
Jesus disse: "Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará" (João 8.32).
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CRISTO NOS LIBERTOU PARA QUE SEJAMOS DE FATO LIVRES
“Estai, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servidão. Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.” (Gl 5.1,2)
“Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não useis então da liberdade para dar ocasião à carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor.” (Gl 5.13)
Podemos escolher viver como se ainda estivéssemos debaixo da lei e nos privar da liberdade que Cristo comprou para nós na cruz . Podemos também ir para o outro extremo , a libertinagem.
Tanto o legalismo quanto a libertinagem levam à escravidão que só pode ser solucionada por meio do arrependimento e da fé em Deus.
Ou seja : temos liberdade para viver a vida cristã e não liberdade para viver no pecado.
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Quero encerrar com as Palavras do Pr. José Wellington Bezerra da Costa, Presidente da Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil, e com a posição da CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
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"TEMPO DE MUDANÇAS - Alguns líderes resolveram determinar , por alta recreação aos seus fiéis , suas próprias leis e costumes , ou seja , determinam a questão do certo e errado , como se tal autoridade tivessem , esquecendo-se que a salvação é de Deus , e que é Sua Palavra que limita as condições para irmos aos Céus . É perigoso desprezar a autoridade da Palavra de Deus ! "
Publicado em Fev 2002 no Jornal Mensageiro da Paz , pg. 2
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A POSIÇÃO DA CGADB - CONVENÇÃO GERAL DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL
Divulgado no site da CGADB - Convenção Geral das Assembléias de Deus no Brasil
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Muitos irmãos, membros há anos da Assembléia de Deus, Ministério Belém, não conhecem quais são os Usos e Costumes defendidos por esta denominação. Talvez porque não haja interesse dos pastores em divulgar. Se desejar, o texto está no site da CGADB, transcrevo aqui algumas frases para destacar alguns trechos os quais sublinhei:
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“. . . Quando afirmamos que temos as nossas tradições, não estamos com isso dizendo que os nossos usos e costumes tenham a mesma autoridade da Palavra de Deus, mas que são bons costumes que devem ser respeitados por questão de identidade de nossa igreja. . .”
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“Não é biblicamente correto usar doutrina e costume como se fosse a mesma coisa. O costume é “Prática habitual. Modo de proceder. Jurisprudência baseada em uso; modo vulgar; particulariedade; moda; trajo característico, procedimento; modo de viver”. Os costumes visto pela ótica cristã, são linhas recomendáveis de comportamento. Estão ligados ao bom testemunho do crente perante o mundo. Estão colocados no contexto temporal, não estão comprometidos diretamente com a salvação.Os costumes em si são sociais, humanos, regionais e temporais, porque ocorrem na esfera humana, sendo inúmeros deles gerados e influenciados pelas etnias, etariedade, tradições, crendices, individualismo, humanismo, estrangeirismo e ignorância.”
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“Cristianismo é religião de liberdade no Espírito e não um conjunto de regras e de ritos. Acrescentar algo mais que a fé em Jesus como condição para salvação é heresia e desvio da fé cristã (Gl 5.1-4). Mas, ir além da liberdade cristã, extrapolando os limites é libertinagem (Gl 5.13).”
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“Quando os gentios de Antioquia se converteram à fé cristã a igreja de Jerusalém enviou Barnabé para discipular aqueles novos crentes (At 11.20-22). Ele Entendia que os costumes só devem ser mantidos quando necessários, pois ensinar costumes, culturas e tradições como condição para salvação, é heresia e caracteriza seita.”
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“Os judeus não eram mais crentes do que os gentios por causa dos seus costumes e nem consideravam os gentios menos crentes do que eles. Pedro pregava aos judeus o “evangelho de circuncisão”, enquanto Paulo o da “incircuncisão”, ou seja, Pedro pregava aos judeus e Paulo aos gentios (Gl 2.7-9). Não se trata de dois evangelhos, mas de um só evangelho, apresentado de forma diferente. Isso é muito importante porque as convicções religiosas são pessoais e o apóstolo Paulo respeitava essas coisas. Havia os irmãos que achavam que devia guardar dias e se abster de certos alimentos, outros consideravam iguais todos os dias e comiam de tudo (Rm 14.1-8). Ele não procurou persuadir a ninguém dessa ou da outra maneira.Diante disso, aprendemos que nenhum pastor deve persuadir o crente para deixar de observar os costumes da igreja. Isso é algo de foro íntimo. Da mesma forma, um não deve criticar o outro, porque o que ambos fazem é para Deus, além disso, o apóstolo via que se tratava de uma questão cultural (Rm 14.6-10). Proibições sem a devida fundamentação, principalmente bíblica, é fanatismo. Quem faz de sua religião o seu Deus não terá Deus para sua religião.Isso nos mostra que o nossos costumes não são condição para a salvação, eles devem ser mantidos para a preservação de nossa identidade como denominação. Não devemos criticar os outros e nem forçar ninguém a crer contra suas próprias convicções religiosas.”
O Discípulo e a Temperança
Em contraste com as obras da carne, o fruto do Espirito descrito em Gélatas 5.22, possibilita ao cristão autêntico viver uma vida digna e onrada diante de Deus e da sociedade.
Quando o crente, sob o domínio do Espirito Santo, produz as varias virtudes do fruto do Espirito, listadas no texto supracitado, ele passa a participar do caráter e da natureza de Cristo.
Essas qualidades apresentam-se enquadradas emtrês distintos grupos: o primeiro (amor, gozo e paz) diz respeito a nossa atitude em relação a Deus, o segundo (longaminidade, benignidade e bondade) lida com os relacionamentos sociais, e o terceiro (fé, mancidão e temperança) descreve os principios que orientam a conduta do cristão.
Sem dúvida alguma é a t4mperança que nos possibilita o controle sobre nossas próprias paixões, tornando-nos comedidos, moderados em nossa atitude e decisões. A pessoa temperada é aquela que observa o autocontrole, procurando evitar os extremos. O domínio próprio é uma das qualidades essenciais do ministério da igreja.
Ele é extremamente necessário para o bom testemunho diante do mundo e o sucesso do serviço cristão.
Mas o que é Temperança?
Definição Bíblica; A palavra original traduzida por “temperança” aparece somente em três passagens no NT: Gl 5.22, At 24.25 e 2 Pe 1.6.
Em Gálatas é usada para designar a última seçaõ do fruto nônuplo do Espirito. Em Atos , Paulo empregou o termo ao discorrrer com Félix acerca “da justiça, e das temperança, e do juizo vindouro”. Em 2 Pedro a palavra é incluída na lista das qualidades que todo cristão deve desenvolver: “Acrecentai à vossa fé a virtude, e à virtude, a ciência, e à ciência, a temperança, e à temperança, a paciência, e à paciência, a piedade”.
A idéia pincipal de “temperança é força, poder ou domínio sobre o ego, inclusive petulância, arrogância, brutalidade e vanglória. É o controle de si mesmo sob a orientação do Espirito Santo.
A falta de temperança leva a pessoa a cometer exessos ao dar vazão aos desejos pecaminosos da carne. O melhor antídoto contra isso é estar cheio do Espirito Santo, porque desta maneira estaremos sob seu controle. Ele nos ajuda a dominar nossas fraquezas, e submetermo-nos à sua vontade.
Sem o auxílio do Espirito Santo, nossas inclinações naturais cedem facilmente aos desejos pecaminosos. Todavia, ao nascermos do Espirito, a nova natureza divina em nós esforça-se por cumprir toda a sua vontade e agradá-lo.
Vida equilibrada.
Isto significa que devemos evitar os extremos de comportamento ou expressão, conservando os apropriados e justos limites.
Obiviamente há coisas das quais o cristão tem que se privar totalmente (Gl 5.19-21; Rm 1.29-31; Rm3.12-18; Mc7.22,23). Entretanto, Deus criou coisas boas para delas desfrutarmoscom prudência, sob a orientação do Espirito Santo e da sua Palavra. Examinemos os ensinos bíblicos quanto à temperança em áreas especificas da vida.
a) Controle da língua. A temperança começa com o controle da língua, e o apóstolo Tiago informanos o quão difícil é realizá-lo (Tg 3.2). Se você não controla sua língua, sua fala, sua conversa, não controla nadda mais em sua vida. Se você realmente deseja o fruto da temperança, peça ao Espirito Santo para controlar sua língua.
b) Moderação nos hábitos contidiano. Em I Coríntios 6.12-20, aprendemos a importância de honramos a Deus através do nosso corpo. Nessa passagem, trata-se não só a respeito da imoralidade sexual, mas também sobre qualqer outra prática que desonre o corpo e, consequentimente, desonre a Deus.
A glutonaria e a bebedice são hábitospecaminosos contra os quais somos adivertidos na bíblia (Pv 23.20,21).
c) Autodomínio da mente. No mundo de hoje, há muitas atrações e passatempos aparentemente inofencivos com o objetivo de afastar-nos de nossas responsabilidades para com Deus. O que lemos, vimos, ou ouvimos causa impacto na nossa mente, e por isso precisamos da ajuda do Espirito Santo a fim de conservá-la pura (Fp 4.8). Acima de tudo Deus deseja que sejamos santos! Esta idéia é enfatizada inúmeras vezes ao longo da Bíblia. O Espirito Santo trabalha em nosso interior, aperfeiçoandoa santidade e tornando Cristo uma realidade em nossa vida. Ele quer produzir em nós o fruto espiritual da temperança, e cria em nós o desejo de separação do mundo pecaminoso para viver de modo agradavél a Deus. O fruto da temperança suscitada pelo Espirito de Deus opõe-se a todas as obras da natureza pecaminosa carnal e humana. No momento em que somos salvos, o Espirito Santo passa a habitar em nós. A partir de então, não devemos estar mais sob a escravidão do pecado. Ao longo da vida terrena, precisamos exercer o governo disciplinado sobre os desejos da carne. Esta (a natureza pecaminosa) fará tudo para recuperar o domínio sobre nós. Busquemos todos, sempre, a renovação espiritual e tenhamos uma vida inteiramente rendida a Jesus como Senhor. Nesta dimensão espiritual nasce e cresce o fruto do Espirito.
Por: Marquês Santos Souza
Lições Bíblicas “O fruto do Espírito, A plenitude de Cristo na vida do crente”
terça-feira, 9 de fevereiro de 2010
Frases sobre a Bíblia
Billy Graham
"Sem a Bíblia, este mundo seria de fato
um lugar triste e assustador, destituído de
qualquer faro indicativo."
Abraão Lincoln
"Creio que a Bíblia é o melhor presente
que Deus deu ao homem. Todo o bem, da parte
do Salvador do mundo, nos é transmitido
mediante este livro".
W.E. Gladstone
"Dos grandes homens do mundo, meus
contemporâneos, tenho conhecido noventa e
cinco, e desses, oitenta e sete foram seguidores
da Bíblia.
A Bíblia assinala-se por uma
peculiaridade de origem. Uma distância
imensurável separa-a de todos os outros livros."
George Washington
"Impossível é governar bem o mundo
sem Deus e sem a Bíblia."
Donald G.Barnhouse
"Estude a Bíblia para ser sábio; creia na
mesma ara ser salvo; siga o seus ditames para
ser santo."
Napoleão Bonaparte
"A Bíblia não é um simples livro, senão
uma criatura vivente, dotada de uma força que
vence a quantos se lhe opõem."
Rainha Vitória
"Este livro dá a razão da supremacia na
Inglaterra."
Sir Isaac Newton
"Há mais indícios seguros da
autenticidade da Bíblia do que em qualquer
história profana."
Thomas Carlyle
"A Bíblia é a expressão mais verdadeira
que, em letras do alfabeto, saiu da alma do
homem, mediante a qual, como através de uma
janela divinamente aberta, todos podem fitar a
quietude da eternidade e vislumbrar seu lar
longínquo, há muito esquecido."
AB. Langston
"A Bíblia é a Geografia da alma."
John Ruskin
"Qualquer que seja o mérito de alguma
coisa escrita por mim, deve-se tão só ao fato de
que, quando eu era menino, minha mãe lia todos
os dias para mim um trecho da Bíblia, e cada dia
fazia-me decorar uma parte dessa leitura."
César Cantu
"A Bíblia é o livro de todos os séculos, de
todos os povos e de todas as idades."
Lord Tennyson
"A leitura da Bíblia já em si é uma
educação."
U.S.Grant
"A Bíblia é a âncora-mestra de nossas
liberdades."
W. H. Seward
"Toda esperança de progresso humano
depende da influência sempre crescente da
Bíblia."
Goethe
"Tenho lido muitos livros sagrados, mas
este livro me lê."
"Continue avançando a cultura
intelectual. Progridam as ciências naturais
sempre mais em extensão e profundidade;
expanda-se o espírito humano tanto quanto
queira; além da elevação e da cultura moral do
cristianismo, como ele resplandece nos
Evangelhos, é que não irão."
Dwigt L. Moody
"Creio que a Bíblia é inspirada porque
ela me inspira."
Patrick Henry
"A Bíblia vale a soma de todos os outros
livros que já se imprimiram."
Ferrar Fenton
"Nas escrituras hebraico-cristãs temos a
única chave que abre para o homem o mistério do
universo e para esse mesmo homem, o mistério
do seu próprio eu."
Charles Dickens
"O NT é mesmo o melhor livro que já se
conheceu ou que há de se conhecer no mundo."
Galileu
"A Bíblia não nos foi dada para
sabermos como é o céu, mas, como irmos ao
céu."
Robert E. Lee
"Em todas as minhas perplexidades e
angústias a Bíblia nunca deixou de me fornecer
luz e vigor".
Andrew Jackson
"Este livro, Senhor, é o rochedo no qual
se fundamenta a nossa República."
Horace Greeley
"É impossível escravizar mental ou
socialmente um povo que lê a Bíblia. Os
princípios bíblicos são os fundamentos da
liberdade humana."
Sir William Herschel
"Todas as descobertas humanas
parecem ter sido feitas com o propósito único de
confirmar cada vez mais fortemente as verdades
contidas nas Sagradas Escrituras."
Thomas Watson
"A Bíblia revela o coração ímpio do
homem e o coração perdedor de Deus."
Imamnuel Kant
"A existência da Bíblia, como livro para o
povo, é o maior benefício que a raça humana já
experimentou. Todo o esforço por depreciá-la é
um crime contra a humanidade."
WillH.Houghton
"Muitos livros foram publicados para
nossa informação; a Bíblia, contudo, nos foi
concedida para nossa transformação."
John Quincy Adams
"Tão grande é a minha veneração pela
Bíblia que, quanto mais cedo meus filhos
começarem a lê-la, tanto mais confiado espero
que eles serão cidadãos úteis à pátria e membros
respeitáveis da sociedade. Há muitos anos que
adoto o costume de ler a Bíblia toda, uma vez por
ano."
D. Pedro II
"Eu amo a Bíblia. Leio-a todos os dias e
quanto mais leio, mais a amo. Há alguns que não
gostam da Bíblia. Eu não os entendo, não
compreendo a tais pessoas, mas eu amo; amo a
sua simplicidade, as suas repetições e
reiterações da verdade. Como disse, eu leio-a
quotidianamente e gosto cada vez mais dela."
Para encerrar esta série de frases sobre
a Bíblia, quero modestamente configurá-la com a
frase seguinte:
"A Bíblia é simplesmente tudo que
qualquer pessoa precisa em todos os momentos
da vida: quando há lágrimas vertidas por profunda
tristeza e até mesmo quando há lágrimas por
grandes alegrias."
"Sem a Bíblia, este mundo seria de fato
um lugar triste e assustador, destituído de
qualquer faro indicativo."
Abraão Lincoln
"Creio que a Bíblia é o melhor presente
que Deus deu ao homem. Todo o bem, da parte
do Salvador do mundo, nos é transmitido
mediante este livro".
W.E. Gladstone
"Dos grandes homens do mundo, meus
contemporâneos, tenho conhecido noventa e
cinco, e desses, oitenta e sete foram seguidores
da Bíblia.
A Bíblia assinala-se por uma
peculiaridade de origem. Uma distância
imensurável separa-a de todos os outros livros."
George Washington
"Impossível é governar bem o mundo
sem Deus e sem a Bíblia."
Donald G.Barnhouse
"Estude a Bíblia para ser sábio; creia na
mesma ara ser salvo; siga o seus ditames para
ser santo."
Napoleão Bonaparte
"A Bíblia não é um simples livro, senão
uma criatura vivente, dotada de uma força que
vence a quantos se lhe opõem."
Rainha Vitória
"Este livro dá a razão da supremacia na
Inglaterra."
Sir Isaac Newton
"Há mais indícios seguros da
autenticidade da Bíblia do que em qualquer
história profana."
Thomas Carlyle
"A Bíblia é a expressão mais verdadeira
que, em letras do alfabeto, saiu da alma do
homem, mediante a qual, como através de uma
janela divinamente aberta, todos podem fitar a
quietude da eternidade e vislumbrar seu lar
longínquo, há muito esquecido."
AB. Langston
"A Bíblia é a Geografia da alma."
John Ruskin
"Qualquer que seja o mérito de alguma
coisa escrita por mim, deve-se tão só ao fato de
que, quando eu era menino, minha mãe lia todos
os dias para mim um trecho da Bíblia, e cada dia
fazia-me decorar uma parte dessa leitura."
César Cantu
"A Bíblia é o livro de todos os séculos, de
todos os povos e de todas as idades."
Lord Tennyson
"A leitura da Bíblia já em si é uma
educação."
U.S.Grant
"A Bíblia é a âncora-mestra de nossas
liberdades."
W. H. Seward
"Toda esperança de progresso humano
depende da influência sempre crescente da
Bíblia."
Goethe
"Tenho lido muitos livros sagrados, mas
este livro me lê."
"Continue avançando a cultura
intelectual. Progridam as ciências naturais
sempre mais em extensão e profundidade;
expanda-se o espírito humano tanto quanto
queira; além da elevação e da cultura moral do
cristianismo, como ele resplandece nos
Evangelhos, é que não irão."
Dwigt L. Moody
"Creio que a Bíblia é inspirada porque
ela me inspira."
Patrick Henry
"A Bíblia vale a soma de todos os outros
livros que já se imprimiram."
Ferrar Fenton
"Nas escrituras hebraico-cristãs temos a
única chave que abre para o homem o mistério do
universo e para esse mesmo homem, o mistério
do seu próprio eu."
Charles Dickens
"O NT é mesmo o melhor livro que já se
conheceu ou que há de se conhecer no mundo."
Galileu
"A Bíblia não nos foi dada para
sabermos como é o céu, mas, como irmos ao
céu."
Robert E. Lee
"Em todas as minhas perplexidades e
angústias a Bíblia nunca deixou de me fornecer
luz e vigor".
Andrew Jackson
"Este livro, Senhor, é o rochedo no qual
se fundamenta a nossa República."
Horace Greeley
"É impossível escravizar mental ou
socialmente um povo que lê a Bíblia. Os
princípios bíblicos são os fundamentos da
liberdade humana."
Sir William Herschel
"Todas as descobertas humanas
parecem ter sido feitas com o propósito único de
confirmar cada vez mais fortemente as verdades
contidas nas Sagradas Escrituras."
Thomas Watson
"A Bíblia revela o coração ímpio do
homem e o coração perdedor de Deus."
Imamnuel Kant
"A existência da Bíblia, como livro para o
povo, é o maior benefício que a raça humana já
experimentou. Todo o esforço por depreciá-la é
um crime contra a humanidade."
WillH.Houghton
"Muitos livros foram publicados para
nossa informação; a Bíblia, contudo, nos foi
concedida para nossa transformação."
John Quincy Adams
"Tão grande é a minha veneração pela
Bíblia que, quanto mais cedo meus filhos
começarem a lê-la, tanto mais confiado espero
que eles serão cidadãos úteis à pátria e membros
respeitáveis da sociedade. Há muitos anos que
adoto o costume de ler a Bíblia toda, uma vez por
ano."
D. Pedro II
"Eu amo a Bíblia. Leio-a todos os dias e
quanto mais leio, mais a amo. Há alguns que não
gostam da Bíblia. Eu não os entendo, não
compreendo a tais pessoas, mas eu amo; amo a
sua simplicidade, as suas repetições e
reiterações da verdade. Como disse, eu leio-a
quotidianamente e gosto cada vez mais dela."
Para encerrar esta série de frases sobre
a Bíblia, quero modestamente configurá-la com a
frase seguinte:
"A Bíblia é simplesmente tudo que
qualquer pessoa precisa em todos os momentos
da vida: quando há lágrimas vertidas por profunda
tristeza e até mesmo quando há lágrimas por
grandes alegrias."
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